冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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管自己的心

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修道就是修一念心,能将一念心制之一处,专一了,则无事不办。
一九八七年五月三日 开示于奥立冈大学

    南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切诸佛

    南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切尊法

    南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切贤圣僧

    南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切波罗提木叉

    南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊

    佛教注重因果,这种循环报应是丝毫不爽的,种什么因,就结什么果,种善因就结善果,种恶因就结恶果;种骂人的因,就要受挨打的果;种打人的因,将来就要受被人杀的果。古人说:「杀人父,人亦杀其父,杀人兄,人亦杀其兄。」如是因,如是果。我们众生都是怕果不怕因,种因不小心,等到结果时就着急。菩萨是畏因不畏果,菩萨在种因时很小心谨慎,等到受果报时,他坦然接受果报,而不逃避果报。众生与菩萨的思想不同就在于此。

    人心量大,福报就大;心量小,福报就小。心量大,就是大的因,将来就结大的果。当知「一切唯心造」,古人说:这个「心」字,是「三点如星布,弯勾似月牙,披毛从斯起,作佛也由它。」所以要诸恶莫作,众善奉行。成佛也是从一念心成就的。人不能管自己的心,心虽然在内,但是常往外跑,打妄想,远的打到天堂或地狱,近的到纽约或旧金山,你总是管不了自己的心。修道就是修一念心,能将一念心制之一处,专一了,则无事不办。

 
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