冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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学子园地

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我们的学校为何与众不同?

陈彦 君  12 岁

    我们在小的时候要学如何成为一个好人,认识什么是好的,什么是不好的,这就是育良小学及培德中学所教的。老师们要小朋友有好的人格,那么在他们长大之后才能有益于社会。 

    学校的目标是教小朋友使他们成为好人。这包括尊敬师长及孝顺父母。我们应该听父母的话,做好他们所吩咐的事情,这就是孝顺。在学校学生不可以欺骗、偷窃或打架。我们应该对人和善,经常在别人需要时给予帮助。这个学校有些地方很特殊,那就是我们可以学佛,还有读写中文。这在别的学校是学不到的。 

    这是一个很特别、很好的学校,我喜欢它,因为它与所有其它的学校都不一样。老师帮助我们做一个好人,我们都努力学习往这个方向走。 

     倪妙华  11 岁

    我们的学校教导我们对父母要孝顺,对师长要尊敬,还有如何成为一个好人。我们学校的学生来自世界各地,有些学生会讲两种语言,还又在学第三种。大家都学中文,对有些人,这是他们第三种语言。有些小孩子学英文,我们都帮他们。我们不喜欢杀动物,所以我们吃素,而且我们不浪费食物。大孩子照顾小的孩子。我们都互相学习,一起工作。我们的学生来自很多不同的宗教及国家,我们都互相学习。 

     罗慧安 11 岁

    我们的学校与众不同是有很多原因的,其中一点使得我们学校很特殊。这个因素就是孝道,我认为所有的学校都应该教导孝道。还有一些其它的因素,例如:学生对老师都很尊敬,而老师对学生也很和蔼。在这里老师间的相处情形比大多数学校要好。如果教师是一位法师,那么学生一定要尊重老师的宗教信仰。在我们学校里,有很多人来自不同的宗教信仰,如佛教,回教,基督教。另一些学生则没有信仰。除了孝道之外,其它还有一些原因使我们的学校与众不同。这里列举一些:学习佛陀一生以及他的教化,有机会学到大多数其它学校不教的语言─中文,学习中国伦常和弟子规,以及受到不同于这附近大多数学校的较好的教育。 

     艾慧心 11 岁

    学校教我们要互相尊敬,对父母师长要孝顺。我们学校有很好的教育,而我们学校之所以特别,是因为有来自许多不同宗教信仰背景的学生。老师对学生的意见都很欢迎,学校教我们佛学及中文。我们学校在万佛城里,环境很好。年级大一点的学生帮助低年级如幼儿园及一年级至三年级的学生。我们学校的特点在于教导我们做好人,也许有一天,我们能对这个国家有点帮助。对我来说,我觉得这个学校很特别,因为老师对学生都很关怀;而且他们都尽力给我们一个好的教育。

    我的学习心得

    如何培养正气  

     吴适有 文

    正气是什么?正气是一种精神,这种精神存在宇宙大地之间,也在人的心中。这是一种坚定、百折不挠、不畏恶势力的精神。当人有正气时,这人就知道如何立身处世,如何修身养性。 

    我们应该如何培养这股正气呢?我个人认为可以从二处同时下手:第一,由内下手。就是在心中存一正念,能明辨是非善恶,放下自我。在日常生活中多看古圣先贤书、研读佛经,都能帮助存这一善念。第二,从外下手。就是遵照「诸恶莫作,众善奉行」的原则,只要行得正,心自然就正,浩然正气便会自然而生。 

    事实上,这二方面是相辅相成的,心中有正念,行为自然而然会作得正。行为上正,心中自有正念。一个心中不存正念,行为不正的人,日积月累,其人将会更邪里邪气。相反的,一个人行得正,心中存善念,正气就会日益增长。所以假如我们要培养正气,只要做到「心中永存一正念,举止常奉百善行」就行了。 

      朋友  

     林日祥 文

    想要得到朋友,你必须先成为别人的朋友。朋友的特点是能互相信任了解,彼此有话讲,也能互相帮助,更能互相学习。这是一些做人家朋友的,所应知道的基本道理。 

    当你的朋友很沮丧时,要想办法去帮助他;可是他若希望单独一个人时,做朋友的人,就该让他这样做。随顺他人是比较好的。我希望能有真正可以帮助我的好朋友,在和乐中,共同求进步,这是我所期待的。总之,能拥有一些好的朋友,是生命中一件美好的事。 

      精进佛七  

    陈彦 君 12 岁 文

    去年年底,我第一次参加万佛圣城举办的佛七,那是一年中很特殊的时候,有很多人就因为要参加这个法会,所以从很远的地方来。 

    我本来是准备到洛杉矶去的,可是最后决定参加这个很特殊的法会。当时一共有五个女校学生参加,开始时我们都很兴奋,我告诉你,你就会知道为什么了。佛七的规矩是这样的:法会期间禁语,过午不食,还有不睡高广大床,其它还有很多我们需要遵守的规矩。 

    在法会期间我们都很开心,有时候我们一天拜两千多次佛,这是一个很特别的经验。佛七结束时,我真希望它没有完,因为它让我很忙,而且我们在念佛号时都非常快乐。我真的很高兴,我留下来参加了这个法会。 

      不同的学校  

    潘慧来 13 岁 文

    我搬来这里以前,住在克劳芙达 (Cloverdale) 。我在那儿上克劳芙达华盛顿学校。现在我住在达摩镇 (Talmage) 就来育良女校上课。 

    这两所学校有很多地方不同。举例来说,克劳芙达华盛顿学校就大多了,一共有五百五十多个学生。而且是一所公立学校,在那里成就智慧的机会没有这里多。育良的教育帮助我了解我的家庭,和对家人不可以没有礼貌。总之,在这儿我交了很多新朋友,有几个成了好朋友,而在我搬来之前,根本还不认识她们呢。 

      供养诸佛  

    陈彦旭 9 岁 文

    我为什么供养诸佛?就是表示我的恭敬之意。我如何供养呢?首先我要表现我的诚意与恭敬。我可以供养食物,但是不可以供养肉类、大蒜或葱类的食物。还可以供养水果,以及法食。法食是佛讲的法,出家人供养大众的话。我还可以供养智慧或精神。如果我译经,这就是供养智慧。精神就是由智慧生出来的。 

    我是这样供养:先拜三下再一问讯,把水果、食物装在盘子里放在佛桌上,再拜三下和一问讯。供养佛的时候,我要很诚心、很恭敬,静下心来,清清楚楚,专心一意地供养。供养使我头脑清楚,供养完了心里真是快乐,我觉得每个人都应该试试看。 

      我的恭敬  

    黄献元 12 岁 文

    布施别人,供养诸佛,和帮助父母是很重要的;因为这表示我们的尊敬和关怀。我可以用食物、净水、鲜花来供佛。我可以帮父母做家里的一些杂事,比如洗厕所、洗碗盘、吸尘,如果有小弟弟,可以﹝免费﹞帮忙父母照顾他。不要令父母担忧也算是一种帮助。出门前先告诉父母一声,免得他们担心。我时时守规矩,所以不论去哪里,爸妈知道我不会惹麻烦,别人也会欢迎我。至于帮助他人,我可以出钱或出力做义工。老师说过:「不论你为别人做多少事,总是要有诚心。」供佛的食物和水,我一定都用干净新鲜的。帮助父母或他人时,我保持一颗快乐的心,时时乐于助人。要是我有钱可以捐助或做其它的善事时,我一定要怀抱一颗谦虚诚恳的心。

    品德与学问

    林圣杰 17 岁 文  

    品德是为人的品行与道德;学问是世上的知识。从这两方面来考察一下,我们会发现,在世间,人有三种典型: 

    第一种人:一心跟着名利跑。这种人为人卑鄙,只知道追求世间的知识,为了私利,甚至不惜用知识来危害世人。 

    第二种人:品德高超,但没有读过许多书。这种人可以说不用读书就超过了许多读书人。虽然他们世间的知识暂时还不充实,但品德的修养与善根的力量,一步步地在开启着他们本有的大智慧。因缘俱备时,他们甚至可能达到开悟佛的知见,圆满一切事理的境界。例如六祖大师,道德深厚;虽然没读过书,却具足智慧。他讲的高深道理,是书本所无法完整表达的。 

    第三种人:品德与学问俱佳。他们的内心修养,与世间利益人群这两方面,能够形成良好的互动关系,这是最好的。 

    谈到品德,不禁使我想起我们学校对学生品德培养的重视;谈到学问,也使我想起灵活应用学问的重要性。要培养学生的品德,需要讲究技巧;要讲技巧,就要有懂得学生心理的学问。 

    平常在学校 常听 老师说,学生哪里不好,哪里需要改进。但是学生真的就是那么不好吗?不,绝对不是。因为我们学校的规矩很严,相对之下就显示出学生「不好」。但是,我们这批「不好」的学生,到外面时,却是佼佼者,别人都说我们有修养,气质好呢!我们也知道在学校老师的心里面,我们并不真是那么的不好,只是老师们希望我们好上再好,所以才这样要求我们。 

    要消除这种的距离,在老师良好的心愿与学生的努力之间,就需要有技巧地善用世间的学问,架起一座既通情又合理的桥梁。这样,我们作学生的会更爱护学校;学校自然也会越来越好。 

    在生活中,师长们若要正确地培养学生的品德、传授学问,则不但需要学生自己内心的善愿做动力,也需要师长外在的鼓励来配合。毕竟我们还是孩子,尤其是住校生,远离父母;学校中的老师,身兼着为我们严父与慈母的双重责任。严父般地训练,固然给了我们学习的方向;而慈母般地温柔,却可带给我们勇气,使我们愿意迈步。 

    记得爸爸曾经告诫我:「学问固然重要;但培养良好的品德才是最究竟的。」随着年龄的增长,我越来越能体会到这句话的涵意了。

    童心篇

    陈心平采访

    美国加州西尔斯堡小学一年级学生黄佑琰,常随父母到柏林根市国际译经院参加晚课,很喜欢唱诵「阿弥陀佛」圣号。有一次,在学校要表演唱歌,黄佑琰一时想不起唱什么歌好,灵机一动,大声唱起「南无阿弥陀佛」,声音嘹亮,唱腔独特。他的美国同学们纷纷好奇追问歌名,黄佑琰很得意也很神气地教同学们唱诵「阿弥陀佛」圣号。一时,纯真的童音齐唱佛号,唱诵声缭绕整间教室。六岁小儿竟能掌握良机,为同学们种善根,岂非正法将大兴于美国之先兆!

    赤子心声

    释照钦 12 岁 文

    现在科学发达,时代随着潮流在改变,人们都在现实社会里你争我夺,为求名利而生活,造成世界上的变动。 

    现在的人总是贪求金钱,时时刻刻在金钱上用功夫,为了利益自己,在社会上打转,竞争人我,连自己是谁,都不晓得,甚至社会起了变动,他也动无动于衷,不当一回事,出了问题,就推卸责任给其它人。 

    愚笨的众生啊!你们本来的面目心灵,是善良纯洁的,只是你们被现实社会骗了;被名利金钱迷住了,就好像皎洁的月光,被乌云遮住,现不出光明来,在社会上打转,找不到目标,你看有多么可怜啊! 

    就是因为这样,世界才造成许多问题。就拿教育来说,影响世界各国非常大。现在社会工作的人多,只顾工作,只想名利,忽略小孩子的教育问题。例如一个家庭,父母亲都在上班。那小孩怎么办?所以现在职业妇女很多,造成小孩思想、观念、教育各方面等种种问题。 

    以前的人都是「男主外,女主内」,父亲工作,母亲在家里照理小孩。如果每个家庭都能这样,教育也不会失败。现在就是因为作母亲的也贪求名利,多赚点钱,过好生活,图享受,如果社会每个人都有这种观念,贪求名利,自私自利,忽略小孩教育问题,那么全人类一定会灭种了。你看现在社会的不良少年,吸毒、杀人、放火、抢劫、男女乱交等,都比癌症、爱死病还要严重。如果不赶快改善教育问题,那世界很快便会灭亡的。 

    这些青年人,就是因为从小母亲没有负起教育小孩的责任,使他们不知道做人的道理。小孩在成长的期间,如果父母亲没有注意他们的思想、行为,不多去关爱他们,让他们随便发展;或教给他们不正当的思想、行为,没有好好培养他们。将来小孩失去父母的关爱与教育,他会认为自己活在世上没有什么意义,于是在社会上失去了人格品行,就想自杀、或是做不正当的事情。他们既已失去做人的本份,没有志气,也得不到成功。 

    对现在的小朋友而言,父母亲要负起教育责任,做好榜样,给他们好的思想观念,教他们做人的道理,让他们学习。因为现代小孩的学习能力很快,他们就像一部计算机,看到什么就学起来,很快就输入计算机里,所以一定要教他们好的榜样,因为小孩子还没有能力分辨善恶,所以做父母的要让他们种好的种子,不要种染污的种子,这样小孩子才会有好的人格。 

    现在每个家庭都会有电视机,这电视机对他们影响很大,令他们学习不好的行为,头脑装的都是打打杀杀、情情爱爱,不营养的东西都在里面,等到种子发芽,他们的思想观念会非常奇怪。 

    电视机放在每个家庭里,就像魔鬼一样使人变坏,引起贪瞋痴三毒,现代人都被电视、电影迷住了,被魔王利用,变成他的魔子魔孙,听他的使唤,在社会胡作非为。另一方面,父母亲常吵架,或是买些不良玩具或书籍、电动玩具,父母行为不正当,或师长不负责任等,都会影响小孩教育问题。 

    如果要改善教育问题,应该实施儒家思想,用中国传统文化伦理道德「礼义廉耻」、「忠孝仁爱信义和平」,来教育孩子做人的基本道理,让他们有成就美好的人生,做一个有利益国家的主人翁。

 
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