冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


  回目录
 
 

教育问答

_______________________________________________________________________________________
学生如何运用佛法于生活中
一九九四年三月五日 ,宣公上人于万佛圣城回答加州柏克莱大学学生问题

    一个很要紧的关头

    问:我是学校社团的负责人,我很想请宣化上人帮我解毒。我这个毒,可能也就是佛教中说的贪瞋痴三毒。我觉得学生时代,要好好努力用功读书,可是感情的问题就影响我。又因为我是社团的负责人,和大众的配合方面,也会遭受到一些困难。我知道自己的毛病是出自于中了贪瞋痴的毒,请上人为我开示。 

    上人:一切恶业皆由「无始贪瞋痴」,都从无始劫以来,没有开始的时间,就种下染污的种子,所以情感非常丰富的。情感是从什么地方来的?就是从贪瞋痴这儿来的,因此才叫贪瞋痴为三毒。既然三毒这么厉害,为什么还要离不开它们呢?你要不贪、不瞋、不痴,这就是你不要尽感情用事。说:人人都是感情的动物。那么,你想要脱离这种感情的压力,必须要好好读书。女孩子不要交男朋友,就没有感情的压力了。男孩子若没有女朋友,也没有感情的压力了。 

    万佛圣城的学校还是很古老的,是男女分校。为什么呢?就因为人的感情胜过一切,感情至上。至上,就书也没心机读,学也没有心机学了,做事也没有心机做了,都因为被感情战胜了。女孩子应该到二十岁以后再交男朋友,但还不要太过。你若在读书的时候,注重感情,功课一定没有那么好。男孩子也是,如果你注重感情,因为心都散了,跑到感情那地方去了,功课也不会圆满的。所以,想要功课圆满,想要真明理,就要先把感情放到一边。等读好书,再来谈感情,再来找对象。这是一个很要紧的关头。 

    现在的人都是舍本逐末,非常地颠倒。那么这样子,人就一天不如一天。古来的人读书不是注重感情的,甚至于根本就不想感情的事情。读书为的什么呢?古来的人读书为的是明理,要明白一切的道理,然后知道怎么样做人。我不是骂人,现在读书人,你问他为什么读书?他说,我为的有人看得起我。那么你要读什么呢?就说读医生,再不就读什么科,能赚钱赚得多,就读这个。古来人为的明理,现在读书人多数为的名利:要有好名,好职位,好地位,还要赚钱赚得多。 

    不错,读书为了使生活有基础,但生活的基础是将来的,要等读好了书,你再做什么事情。不能在读书的时候,就说我要争第一,我要赚多钱,我要如何如何。若有这种心理,是不能把书读好的。就是读好了,但不明白做人的道理,只知道赚钱,只知道找对象,注重感情,所以这都是在贪瞋痴上用功夫,没有懂得戒定慧。戒,就是诸恶莫作。定,就是要有定力,不要随着感情所转。慧,就是要有智慧。因为现在人只知道贪瞋痴,用功在贪瞋痴上,没有想到有戒定慧,所以才世风日下。这样社会上也许有一天,就没有人懂得真理了。 

    再补充一句,我刚才答复这个问题,可以说讲得还没有彻底,没有把这个厉害真正告诉妳。很对不起,说得不够彻底,因为我如果说得透彻了,会把妳吓坏了。 

    读书要平心静气

    问:我是柏克莱大学二年级的学生,最近读书总觉得压力很大、竞争强,没有办法得到解脱和满足,觉得到底在这所大学读书,有没有一点好处?我不知道该怎么办才好? 

    上人:我知道有一个叫陈毓襄的女孩子,这回参加波哥瑞利曲国际钢琴独奏大赛。她二十三岁,其它演奏的人都超过三十岁,而且都是一些名家。而她从来魌犰 W 利心重,所以就有患得患失的思想。 

    读书要平心静气,不要想那么多事情。要是我,就是读书,好和不好不当一回事,得失心不要有。陈毓襄这回参加比赛也就是这样。有三十多人入围,在比赛的时候,她一鸣惊人,得到冠军。以她这么年轻,得到冠军,为什么呢?就因为她明白佛法了,所以演奏的时候没有患得患失、求名求好的心,很平静地在那儿演奏,才能满她的心愿,因此一举成名了。 

    读书不要觉得压力大,你一觉得压力大,心里已经有障碍了,读不好书的。也不要怕,就当「平常心是道」,平平常常的。你的压力是谁给你的呢?是自己给的。你若不觉得有压力,听其自然的发展,什么压力都不会有了。 

    莫怠惰自甘

    问:我想问上人的问题就是两个字:「惰性」。我觉得我很懒惰,我也发觉很多朋友有同样的毛病。我常常劝他们要读书,也常跟自己这么讲,但总觉得时间浪费不少。在我劝他们的同时,我也很矛盾,因为如果我劝不了自己的话,怎么劝我的朋友呢? 

    上人:就是勤力读书嘛!你既然懒惰就用一个对治的方法。这没有一个咒可以念、叫你不懒惰。你要自己提起志气来,「有志者事竟成」。不要说懒惰,人有志气,什么都可以达到的。「志在圣贤,则为圣贤;志在英雄豪杰,则为英雄豪杰。」就因为没有志气,才委靡不振。若有志气,为什么懒惰?这是自己做主嘛!你自己任性,怠惰自甘,当然就懒惰了,没有上进心。要有上进心,就好了。 

    读书不要挂东挂西

    问:我是柏克莱一年级学生,爸妈在台湾。有时候我打电话回去,就听到爸妈生病或什么的。像昨天听说爸爸住医院开刀,我心情就很不好。 

    上人:不要打电话,就好了嘛!读书不要挂东挂西的,要什么都忘了,不要感情用事。打电话回家还是感情,他们打电话给你,那是他们给你问题,不是你找问题。你打电话给他们,那是你找问题。你何必又放不下?常常打电话,这就是你还放不下。你若放下,你父亲就有什么问题,都会很平安的。不要挂了,你记得念佛就好了。 

    什么叫完人?

    问:孔子学生三千,其中七十二人精通六艺。在现在社会里,什么叫完人? 

    上人:「有德真富贵,无德真贫穷。」完人的基础是从有五戒做起:不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不喝酒。 

    运用自己的智慧

    问:最近我看见加拿大境内某一个省发展伦理教学。但是我发现他的内容有一个危险的地方,就是他们虽然讨论怎么样自重自爱,但是他们还是忘了最根本的,就是孝顺父母,还有对家庭观念的伦理自重。 

    我个人碰到的教学困难,就是发现很多小孩子,他们所处的环境是非常困难的。为什么呢?因为他们的家庭破碎,或者只跟父亲住,或者只跟母亲住,或者跟同性恋的父母亲住。因此当我讲到孝顺父母时,有时他们很难把这种观念深入心里,而真正地在家里实行。甚至有些孩子,他们想把这个观念在家里实行时,父母却不能接受。请教上人及其它老师,这种情形,我们做老师的该如何教导,让基本伦理孝道,及尊重师长的观念深入孩子的心里? 

    上人:这就要运用每一位老师自己的智慧,要知道怎么通权达变,令这个问题没有了。譬如人的家庭都不一样,有好的,有不好的。不好的家庭,不能像好的那样处理,这要通权达变,用折衷的办法。若是自己达不到这个境界,也不要等着。看看哪一位有办法,大家可以一起来研究这个问题,共同用智慧来解决这些问题。这都不是很困难的问题,孝道是为普通的家庭讲的,要是特殊、复杂的家庭,那就要用旁的办法了。有经法、有权法。经是经常之道,权法是权变一时的,「道有经权须并用,事分体用要全明。」经就是恒常不变的,权是随时自己可以变动的。不是都用一样的方法,要活学活用,你不要死板板地讲孝顺,他们根本就不接受。父母不能接受孝道,儿女更不能行孝道,两方面都不能接受,所以这要看临时个人的智慧了。 

 
上一页 下一页
 
Powered by XUANHUAFB.COM2006-2014  宣化上人法宝网
http://www.xuanhuafb.com  沪ICP备字06055257号 本站资料  欢迎转载  随喜流通  功德无量
特别提示,网站资料仅供线上阅览,如需打印、印刷成书本,请事先作好校对,站内有部分可印刷文档下载。